Ascensión a la Montaña con los Niños del INEPE

Ascensión a la Montaña con los

Niños del INEPE

Esfuerzos comunitarios por crear un sistema solidario

de vida donde ofrecer a los niños y jóvenes,

una nueva forma de convivencia y percepción de

la vida, de sí mismos y la naturaleza, ha convocado

desde principios del siglo pasado, innumerables

iniciativas en favor de una nueva educación de

los niños, y los jóvenes,en los diversos continentes:

Piaget, Tagore, Waldor, Gurdjief, Gabriela Mistral,

Makarenko, Don Bosco, Paulo Freire, para no citar

sino algunos que son más conocidos por nosotros y

que sentaron escuela:

Formularon sus conceptos, experimentaron métodos,

formaron equipos de maestros y de padres,

compartieron con los grupos de niños y jóvenes;

ellos mismos o algún compañero recogieron por

escrito las experiencias que nos sirven de luz en

este momento de crisis civilizatoria.

Tienen en común algunas líneas:

La fe en el ser humano, especialmente en los

niños y jóvenes.

El descubrir y posibilitar el desarrollo de las capacidades

de las nuevas generaciones, en el conocimiento

y cuidado de la propia vida y en relación

con la naturaleza; valoración y dedicación a la

ciencia; práctica y disfrute de las diversas formas

de arte y recreación; aprendizaje y participación

en el trabajo y organización de la comunidad a la

que pertenecen. Sentido de la vida y actuación

ética, cívica y espiritual.

En esta corriente y en este objetivo, se inserta

la experiencia de 30 años de la comunidad educativa

del INEPE, en medio de la imposición de los

criterios, métodos y políticas adoptadas por los

gobernantes adscritos al sistema económico mundial

injusto que ha hecho del sistema educativo,

un campo de experimentación de “expertos” no

comprometidos con la vida, la diversidad cultural

y los procesos locales y nacionales, sostenidos, sino

con la venta de teorías, de sus propias consultorías,

que muchas veces han retrasado, desorientado

y desprestigiado la fuerza y misión que tiene la

educación, surge el compromiso político, y espiritual

profundo de un grupo de universitarios “politécnicos”,

con su pueblo y en búsqueda de coherencia

personal y grupal, en la práctica, frente a

la situación de Latinoamérica, amenazada en los

procesos cubano y nicaragüense, a partir de una

comunidad concreta, la comunidad de Chilibulo,

al sur-occidente de Quito.

Del estudio minucioso de Paulo Freire y el diálogo

con los pensadores latinoamericanos contemporáneos

se hace carne en ellos el “leer la realidad,

para poder insertarse con respeto”, caminar

juntos, aprendiendo y enseñando mutuamente

para cambiarla.

Las necesidades de la comunidad te interpelan

en este proceso y, más urgente que los caminos

para sacar los productos al mercado, aparece la

necesidad de alfabetización, pues la carencia en

este aspecto, les lleva a ser engañados, a no saber

cuidar su vida. Pero se alfabetizaba mientras

se preparaba la tierra para la siembra, mientras se

cosechaba, se arreglaban los caminos.

La cantidad de niños en la comunidad y la escuela

lejana por caminos peligrosos, así como los

hijos pequeños de las compañeras alfabetizadoras,

hizo pensar en abrir una escuelita, para la que

ofreció su casa la señora Laura Alquinga. Casa

que llamaron después, los niños, “La Casita de

Chocolate”.

Quien se interese en este proceso vital comunitario

tiene la información en los archivos del INEPE,

nombre asumido por consenso, como el proceso

democrático que se practica en todo, 

y la apertura de todo el equipo docente y administrativo,

que recibe anualmente, investigadores, maestros,

pasantes, científicos de diversos países.

El siguiente acróstico es la expresión del amor

y sentido de la misión educadora del equipo que

inició el INEPE, en las palabras de la compañera

Lilian Alvaro.

COLIBRÍES, FLORES DE ÑÁCHAK, MARIPOSAS DE

ISOLOMA

El mar tibio de sus aladas risas ha tejido el mandil

celeste del equipo de educadores populares del

INEPE y han cobijado de sueños y esperanzas las

vidas de madres, padres y maestros.

N atalicio del Sol es de colores, de Lapicito de

papel y del San Juan de los animales, que

I luminan con sus suaves melodías y sus alegres

versos, las investigaciones sobre el

Ñ andú, los dinosaurios y sobre la edad del agua.

O jitos ávidos de sonrisas de padres, madres y

maestros, en comunión vital con la

S uave caricia de los brazos amados que los

cuidan y protegen.

Y aravíes andinos, andareles con olor a mar y

color de esmeraldas,

N acen en cada taller de aula, de la mano de

una inagotable

I maginación que mueve a contar los cerros,

las camas del huerto, los

Ñ úes de las enciclopedias; para escribir poemas,

acrósticos y pensamientos en prosa con

A roma a capulí, flor de tilo, tierra del Unguí,

viento de Lloa,

S ol de Isoloma.

D uendecillos de hermosas e inimaginables travesuras,

E téreos rayos de Sol y Luna,

L uz de todas las estrellas que acompañan titilantes

nuestras vidas.

I nvocación permanente a la ternura, al pensar-

sentir-actuar humilde y generoso,

N obleza transparente en sus inquietudes y temores;

sabiduría que

E xige ser escuchada y aprendida. Amigos del

colibrí, cuidadores

P eregrinos de las flores y árboles del cerro, mariposas

transformadoras de vidas. Reciban

E ste sencillo homenaje, pues son la razón de

ser de nuestra propuesta educativa.

Yo quiero compartir en estas líneas algunos datos

de mi cercanía a este proceso educativo que

también me abrió las puertas del local y del corazón,

en esta etapa importantísima de mi vida: la

post-jubilación.

Transcribo también aquí las páginas referentes

al “Cerro Ungüí”, del escrito “Vocación de Montaña”,

págs. 118-121:

“Llegar al pie del Monte Dorado

Ecuador me dio la bienvenida desde el Ungüí

(o Monte Dorado, como le dicen los antiguos), a

mi regreso del viaje que me llevó a encontrarme

conmigo misma, con lo esencial de mi vocación,

con la identidad y diversidad latinoamericana, en

abrazo de muchas culturas del mundo.

Después de una media hora de que se anunciara

por el parlante del avión, que estábamos ya

sobrevolando suelo ecuatoriano, el avión empezó

a descender para preparar el aterrizaje y, al dar

un viraje para tomar pista, tuve a mi izquierda la

majestad de un monte multicolor, hecho de retazos

de sembríos; a su costado sur, el plumaje de

los árboles, y a sus plantas, la ciudad que se había

extendido hacia el sur como la cola de un vestido

de fiesta.

Siempre me fascinó este monte, cuya cumbre

redondeada acariciaba con la mirada como la

cabecita de un bebé, al caminar por la calle Solano,

y descender hacia el parque de El Arbolito;

pero cuando llegué al INEPE (Instituto de Investigación

y Educación Popular), ascendiendo por el

camino empedrado, tuve la sensación de llegar a

“la casa de la sabiduría y del amor”.

Tenía el rumor de colmenar, cada uno en su

campo de acción (el aula, el patio de recreo, la

cocina, la huerta, la biblioteca), concentrado,

atento, alegre, no era indiferente a quien entraba

y con la sencillez y calidad de un antiguo amigo,

saludaba, aunque para mi era la primera vez que llegaba.

Después, siempre que regresé, sentí como un

regalo de la vida el integrarme, aunque sea por

unas horas, en un proceso labrado con tanta dedicación,

no solo como opción política de una

pequeño grupo de soñadores de un cambio social

integral, sino como laboratorio de evolución

espiritual, iluminadora, y como testimonio de que

la Tierra Nueva ya está manifestándose.

Descender del monte a pie, en silencio, después

de la lluvia, escuchando a los pájaros, y mirarlo

desde diferentes ángulos, mientras se va acercando

una a la ciudad, enredada en el tránsito, en el

trabajo, en el comercio, es regresar a los hermanos

con esperanza, reforzada en la oración iluminadora

del aprendizaje, del cariño; de la contemplación

que te da el proceso investigativo que compartes,

a veces, con solo mirar; pero ante todo, la

experiencia de sentirte inmerso en un torrente de

vida: los niños que juegan, que cantan, aprenden-

enseñan; las compañeras de la cocina que

preparan los alimentos para todos y sirven con tanto

cariño y pulcritud, los maestros y maestras que

se capacitan, que enseñan; los directivos abiertos

a las necesidades no solo de la comunidad donde

se encuentra la unidad educativa, sino a la ciudad,

al país, al mundo, porque de todas partes llegan

a ver y a pedir auxilio.

En la visión profunda de la situación del país, de

la tierra, he percibido especialmente en los directivos, 

muchas veces ante la magnitud de la problemática,

el sentimiento de Jesús: ”Tengo compasión

de las turbas porque pueden desfallecer en el

camino”.

Como educadora comunitaria, “abuela cósmica”

poeta, artesana, me inserto actualmente por

el tercer año en el equipo de Salud en la Unidad

Educativa.

Este rol de “sanadora” que me hizo averiguar y

compartir en diversos países, los métodos de salud

alternativa, fue potenciado en la infancia por mi

cercanía al campo y el conocimiento del poder

curativo de las plantas, y a mi madre que con 6 hijos

y centro ineludible de consulta de todas las vecinas,

siempre la vi enfrentar con entereza, amor

y racionalidad los dolores y los accidentes de su

familia y su comunidad.

Del estudio de la Psicología Evolutiva, de la Dinámica

Individual y Familiar que trabaja y propone

cambios la Cibernética Social, o Proporcionalismo,

pero ante todo, del proceso de Terapia Craneo

Sacral que por varios años lleva a cabo en el

INEPE la médica, fisiatra y maestra budista, Jannet

Evergeen, he tomado las herramientas con las que

apoyo en salud, a este proyecto de vida comunitaria

llamado INEPE.

Valdría la pena sondear en la experiencia educativa

de cada uno de los miembros del equipo,

en esta forma testimonial sobre el proceso vivido,

con los valores, aprendizajes, cambios, dolores, dificultades

afrontadas, vividas en el contexto político,

económico, ético del mundo local y mundial y

nos haría comprender mejor un proceso sostenido

desde el espíritu y la tenacidad de una opción basada

en el amor a sus hermanos, pero me limitaré

a narrar pequeñas vivencias personales.

En el corto espacio de unas páginas, no se puede

encerrar la vida, pero la palabra como distintivo

del ser humano nos permite esbozar algunas

vivencias para comunicarnos con nuestros semejantes,

por eso, prefiero en forma de anécdotas,

dar un muestreo de los hallazgos, procesos, dolores,

con los que los educadores nos confrontamos

en esta comunidad educativa y que del conjunto,

los lectores irán descubriendo, no solo el método

de educación popular (autocrítica, solidaridad,

investigación, apertura espiritual), el estilo de educar

que se ha ido creando en comunidad y aprendiendo

paso a paso, sino el Espíritu que anima este caminar.

Escogidos como llegan, sin ningún orden ni prioridad,

se presentarán en escena, los recuerdos:

• Yo creí que ya te habías muerto. Con René,

un educador español, compañero del Movimiento

Humanista fuimos al INEPE a realizar

un Taller sobre la “No violencia” con un curso

superior, y al terminar nos invitaron a almorzar. 

Estaban en el comedor los niños y niñas

de 2º de Básica. Miramos dos puestos desocupados

y preguntamos a las dos niñas que

estaban más cerca si nos podíamos sentar

allí y nos dijeron que sí. 

En su espontaneidad

y trato seguro con los adultos, que tienen los

niños de esta escuela, una de ellas preguntó

“¿Y tú, cómo te llamas? Le dije, “María Judith”

y la otra preguntó ¿Hurtado Cevallos?. Yo

quedé sorprendida de por qué sabía mi nombre

y recordé que en 2003, cuando se editó

mi trabajo “Voces del Alba”, con cuentos y

poesías, en la institución adquirieron un buen

número que, disponible en la biblioteca, servía

a todos los grados. Entonces les pregunté

si trabajaron con algún tema y dijeron que sí;

ella añadió, yo me sé “El Niño Panadero”, y

empezó a recitarlo.. La primera se levantó

y tomando mi cara entre sus manos me dijo:

“yo pensé que ya te habías muerto”. Entonces

tú pensabas que era muy viejita? Y me

dijo que sí. ¡Qué fácil es relacionarse con la

limpidez, cariño y espontaneidad de niños sin

prejuicios!

…

• Una niebla bellísima. …La entrevista al autor,

que en su aprendizaje de la lengua realizan

los niños desde los primeros grados, es hecha

con mucha seriedad: preparan las preguntas,

opinan sobre el contenido, destacan las

palabras nuevas que encontraron. ´Cuando

trabajan sobre algún tema de mi autoría,

aprovechan mi asistencia al Colegio para

invitarme al grado. En un grado Tercero de

Básica, habían trabajado sobre el cuento “La

Gotita de Agua”. Al sondear lo que recordaban

del cuento, vi que recordaban y habían

trabajado desde las Ciencias de la Vida, desde

el lenguaje y recordaban todo. 

Quise entonces,

mostrarles otro aspecto del agua y les

pregunté si se han fijado en la neblina, que

con frecuencia inunda los patios del colegio,

bajando desde el cerro, y se queda mirando

a los niños por las ventanas. 

Les recité

La niebla me está diciendo

que ella fue río y fue savia

que se liberó al deseo

de acariciar a las plantas,

de jugar rondas al viento,

de cubrir montes y casas

y esconderlas sutilmente,

bajo su manto de gaza,

pero que al salir el sol,

se esfumará en luz dorada.

En la semana siguiente se acerca corriendo, durante

el recreo una niña y me cuenta con emoción,

que se fueron de caminata hacia el cerro y que allí

se encontraron con “una neblina bellísima”.

• Soy un ser humano. La sensibilidad de las

maestras para percibir los problemas emocionales

y de cualquier tipo de sus alumnos, es

concreta y con frecuencia me piden apoyo

para detectar el origen y buscar la forma de

tratarlo a tiempo. Una maestra de alumnos

de 6 años me dice que una niña está muy

agresiva y que pelea mucho con su hermana.

Yo no puedo empezar diciendo: “me

dicen que tienes este problema”.

Después de entablar una relación de simpatía

le pregunto cómo se siente en su familia,

en el grado, y pronto aparece clara la situación:

¿cuántos hermanos son?, y los dibujamos

en una hoja. ¿Con cuál de tus hermanos,

de tus padres te llevas mejor?

“Yo soy la preferida de mi papá y mi hermana

me pelea mucho, pero yo le gano a ella.

¿ Y qué sientes cuando la haces llorar? Me

siento “mala”. Veo que la conciencia moral

está clara en ella y que comprender por qué

le pelea su hermana mayor le hará trabajar

consigo misma, para regular la fuerza con

la que luchó para ganar a su padre como

su fuente natural de energía y desplazó a su

hermana mayor (con dos años). Le pregunto

qué sentiría ella misma si su padre llegara con

un regalito para su hermana y no para ella, y

me dice que sentiría envidia y rabia. Comprende

entonces que su hermana puede

tener esos sentimientos ante la desigualdad

del trato de su padre. Y empezamos a buscar

juntas las soluciones. 

En lo que respecta

a ella: La necesaria generosidad para compartir…

el control de la lengua para no herir y

bajar la auto-estima de su hermana….el necesario

auto-control cuando le da rabia, con

la respiración y la imagen de “ser racional” y

el concepto claro de “yo soy un ser humano

y no una fiera”.

Al preguntarle a su madre que cómo va la

pequeña en casa, me dice que con frecuencia

la ve leyendo el papel plegado con conceptos, 

y dibujos realizados durante la entrevista

y repitiendo “Yo soy un ser humano y no

una fiera”, y que cuando empieza a encenderse

la hoguera de la pelea, sale corriendo

a respirar y regresa tranquila.

• Compromiso de respeto. Un día llega flagelado

un niño de 8 años y me dice que fue su

padre. El dolor ante tanta crueldad con un

niño, le hace a uno pensar primero en la denuncia

a las autoridades pero a la vez en las

posibles consecuencias: meten preso al padre,

le quitan la tenencia, llevan al niño a una

institución que por especializada que sea, no

reemplaza a la familia.

Le pregunto qué hizo para que su padre descargara

tanta ira contra él y me dice que porque

manchó el deber que estaba haciendo

porque el esferográfico se descompuso.

La primera opción es aliviar el dolor físico y la

tristeza, reforzando el valor de su vida y la seguridad

del cariño de quienes le rodeamos.

Conozco a su madre, una mujer inteligente y

dulce, y sé el miedo y el dolor profundo con

que quedaría ella también, que necesitaría

también hablar y desahogarse y le pido

al niño que le diga a la madre que necesito verla.

Recurro a reforzar la seguridad del niño asumiendo

su propia defensa ente el padre, con

quien deberá hablar al llegar a casa y decirle

con respeto y con entereza: “Papá, yo te

prometo hacer bien las cosas y obedecerte

pero te pido que no vuelvas a maltratarme”.

Al día siguiente me dice que hablaron. Ha

pasado casi un año y cuando lo encuentro le

pregunto que cómo está me dice que bien y

que el problema no se ha vuelto a suscitar.

Después hablé con los padres y supe que el

padre solo había terminado la escuela primaria,

y que su mayor orgullo era la hermosa

letra que tenía, pues sus maestros le enseñaron.

Seguramente eso es lo que quisiera que

su hijo tenga. Estaba sin trabajo. Tanta frustración

guardada se ensañó en el más inocente

e indefenso ser.

¡Cuánta conciencia de nuestros vacíos y aspiraciones

necesitamos los adultos para seguir

creciendo interiormente y vivir en paz

con nosotros mismos y entablar relaciones

positivas con las personas de nuestra convivencia!

• Delicadeza. Llego al comedor y al ir a la

mesa con la bandeja, pasa alguien y me

hace regar un poco la sopa…en la bandeja.

Un niño que me invita a sentarme al frente de

él para almorzar juntos, ve que estaba derramada

la sopa y corre a traer una bandeja

limpia y cambiármela.

Me admiró la atención, delicadeza y solicitud

del niño, que no solo piensa en sí mismo y que

tiene ya incorporado el hábito de limpieza en

sí y en los demás.

• Ya no me siento sola. Una maestra me pide

trabajar con una niña que la ve muy triste.

La niña me cuenta que ella no puede conversar

ni con su padre, que abandonó a ella

y a su madre, y tampoco con la madre que

tiene que salir a trabajar muy temprano, pero

le deja hecha la comida que debe calentar

la niña cuando regresa de la escuela y que

cuando regresa la madre, ella ya está dormida.

Es innegable el vacío de afecto y de comunicación

en la familia que la escuela no puede

reemplazar, pero la traigo a su presente

y a su cuerpo, que respira, que crece, a su

capacidad mental que aprende, y a su corazón,

que aunque es consciente que ahora

está triste, es su rinconcito donde ella puede

sentir seguridad y cariño por la vida que late

en ella, vida que le regalaron a ella con la

semillita de su padre y de su madre.

Recostada, le digo que voy a posar mis manos

sobre su pecho para ayudarle a sacar

esa tristeza, con respiraciones, pero que yo

solo acompaño, que es ella quien decide

estar bien y llenarse de la fuerza y el regalo

del oxígeno que nos da el universo, sostenida

con seguridad por la Madre Tierra.

Al terminar el ejercicio le hago mirar el horizonte

y las plantas que se asoman por la

ventana y percibir todos los seres vivos que le

rodean. Que sus maestros estamos allí como

parte de su comunidad.

Semanalmente vino por unas tres ocasiones,

pidiendo permiso a su maestra, porque tenía

“su terapia”.

Un día dijo, ya no me siento sola. ¿Y qué has

hecho?, miro toda la vida que me rodea y

hago mis respiraciones.

• La celebración del Inti-Raymi es tomada en

cuenta muy particularmente en el colegio,

no solo para reforzar nuestra cultura andina,

sino para potenciar nuestra conciencia cósmica.

Durante un año, 4 de las “Abuelas Cósmicas”

nos ubicamos cada una en un patio

del colegio y con grupos de niños pequeños y

jóvenes, realizamos ceremonias que incluían

círculos, ejercicios corporales de unión con la

tierra y con el sol, con los hermanos. 

La interiorización

en silencio, es importante. 

Con el grupo a mí asignado, en el momento de alta

sensibilización, se leyó el poema “Estructura

Vital”, que transcribo a continuación. Al terminar

la ceremonia, en grupo expresamos lo

que aprendimos, lo que sentimos, el propósito

que nos queda latiendo en el corazón.

Me llamó la atención y me llenó de alegría la

expresión de un niño de los más pequeños,

que dijo “Me di cuenta que el sol y la tierra

están dentro de mi y que yo soy una partecita

de ellos“.

ESTRUCTURA VITAL

Yo estoy hecho de viento y cuando canto

las flautas de los juncos suenan dentro,

y llenan el ambiente de armonía.

Yo estoy hecho de tierra. Hay llanuras,

florestas, montes, valles, en mi cuerpo total,

que florece, se agota y regenera

en un ciclo vital interminable.

Cuando se desmorone con la muerte

fundido con la tierra generosa,

volverá a la unidad integradora,

a la Totalidad de donde vino.

Yo estoy hecho de fuego; está la hoguera

en el centro del pecho crepitando.

Desde el ojo y la mente me ilumina

y en el centro vital me regenera.

Tengo un sistema eléctrico en los nervios

cuya pequeña chispa se difunde

con la magia vivaz del pensamiento.

Yo estoy hecho de agua: son las venas

todo un sistema hidráulico fluyendo;

el llanto lava y brilla los cristales

no solo de los ojos, sino el alma.

Yo estoy hecho de luz integradora

que habita todo el ser, que se sustenta

en la palabra cierta, en la ternura,

en la fe en el futuro, en la conciencia,

en la comunión cósmica sentida

con todo lo pasado y lo futuro,

pues soy un ser humano trascendido.

• La desatención de los niños en clase, la agresividad,

el retraso en los deberes, las maestras

saben que pueden tener múltiples causas y

con frecuencia me piden ayuda para detectar

el origen. Con los niños es fácil llegar a los

componentes principales del problema, con

la pregunta cómo te sientes en la casa? Con

quién te llevas más?

Con uno de los niños detecto que está en la relación

con la madre. La llamo, converso con ella y

me dice con sinceridad, que fue un niño no deseado

y que no siente mucha cercanía a él.

Se compromete en un trabajo personal, consigo

misma, y asiste a varias sesiones.

Cuando ella asume la decisión de superar el

rechazo al niño, le digo que trabajemos juntas en

meditación con el niño. La cercanía de la madre

que lo irradia quizá más que con las manos, con el

corazón, se ve en el disfrute del niño, en las lágrimas

de la madre, en el abrazo final, efusivo, tierno,

capaz de fortalecerle hasta los huesos. Les regalé

con el canto de bienvenida, que nos llenó de alegría

a los tres.

Bienvenido al mundo,

Niño de mi amor,

flor que has nacido

en mi corazón.

Gotita de agua,

rayito de sol,

lindo lucerito,

regalo de Dios.

Gorrioncito tierno,

lirio en botón,

sonrisa del cielo,

milagro de amor.

• Una maestra me pide atender a un niño que

está muy triste porque dice que sus padres

pelean mucho y que ha bajado la atención

y el rendimiento escolar.

En las diferentes situaciones que narra el niño,

dice que ellos pelean especialmente en la

mañana, a la hora de salir y que lo gritan

también a él, porque no se viste rápido y no

se apura a desayunar. 

Le pregunto si se levanta a tiempo 

y dice que le da mucha pereza

levantarse y se vuelve a quedar dormido

cuando su madre lo llama. “¿podrías tomar

como un juego el dar un salto de la cama a

la primera llamada de tu mamá para levantarte

a tiempo?” y él asume el reto. 

Cuando lo vuelvo a llamar para saber si ha cumplido

el compromiso dice que sí y que ya no pelean

sus padres a esa hora, pues se atrasaban

a sus trabajos por su causa, y se culpaban

mutuamente, que él llega más contento

al colegio y pone más atención a los deberes

que les dejan para no atrasarse. 

Se da cuenta que el esfuerzo hecho por él, evitó la

angustia y la ira de los padres, cuánto aporte

significó para el mejoramiento de las relaciones

entre todos. “Soy parte importante en el

mejoramiento de las relaciones en mi familia”

fue la conclusión gratificante.

• Un niño de 8 años es acusado por su madre

que se le coge la cosas de la tienda, sin

permiso. En el colegio no tiene ese problema.

Le averiguo a él sobre muchos tópicos

para encontrar el por qué toma dinero de su

mamá sin permiso y el niño me cuenta que

al decirle a la madre que no le gustaba el

refrigerio que ella le enviaba en la mochila,

le dijo que entonces no le daría nada, y que

él tenía hambre en el recreo.

Pero cuando me lo trajo para acusarlo delante

de mí que había tomado dinero de la

tienda y que dejó que la madre culpara al

padre, se avergonzó y dijo que tenía miedo

a la ira de su madre, pero que se sentía muy

mal por dejar que culpen a un inocente.

Ante la reflexión sobre el dinero como fruto

del trabajo, la comprensión hacia la madre

que tenía miedo de que el niño se vuelva

“comodón” como el padre, que necesita ser

empujado por ella para que colabore en salir

delante, comprende la necesidad de ayudar

a su madre en las actividades de la casa

y desarrollar sus destrezas, por ahora primero

para el estudio, venciendo la pereza, o la

adicción al juego, mientras ella se rompe el

lomo. Hacen el compromiso: él, de hablar

con confianza con la madre, cuando algo

le hace falta y ayudarle correspondiendo al

esfuerzo de la madre, con el estudio, y en las

labores de la casa; y ella de no descargar la

ira que tiene con el padre, sobre el niño, y no

proyectar imaginaciones negativas sobre él.

Preguntado de vez en cuando, cómo le va

en la casa, y al sentirlo abierto y alegre, veo

la seriedad y redireccionamiento que les permitió

el compromiso del niño y de la madre.